明清两代浑源州历任贤明知州事迹
发布时间：
2026-05-09 13:15
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浑源州在明清两代，先后涌现出多位心系百姓、政绩卓著的知州，他们有的勤政爱民、开荒兴农，有的除害安民、赈灾济困，有的兴学重教、修缮城池，有的清廉刚正、以身殉节，深受当地百姓感念，部分人更是被立祠、立碑纪念，恩泽流传数百年。以下按任职时间先后，梳理各位知州的核心事迹。
明代浑源州贤知州事迹
1.郑允先
郑允先是浙江天台人，凭借明经科出身，在洪武十三年（1380）担任浑源州知州。当时正值朝代更替之初，浑源刚刚归入明朝版图，地方百废待兴、一片荒芜。郑允先上任后，把百姓当作自己的孩子一样爱护，从不侵占、盘剥百姓分毫。他白天在州衙大堂处理各类公务，晚上就到州学里给百姓和学子讲解经史典籍，推广教化。
他还积极劝导百姓专心耕田种地，针对那些家境贫寒、连耕具都买不起的农户，他主动劝说当地富裕人家，把多余的农具、耕牛分给他们使用。在他的治理下，浑源的荒地被大量开垦，百姓的衣食渐渐丰足，日子越过越好。直到后世，浑源百姓依然一直怀念他的恩德。
2.周郁
周郁是山东齐东人，以监生身份于永乐二年（1404）出任浑源州知州。他任职期间，当地遭遇严重蝗灾，漫天蝗虫啃食庄稼，百姓颗粒无收。周郁没有坐视不管，他斋戒沐浴，虔诚向上天祷告祈福，没过多久，蝗虫竟然全都迁徙到了别的地方，浑源的庄稼保住了。
当时南山还有老虎出没伤人，百姓不敢进山，人心惶惶。周郁再次斋戒沐浴，前往岳庙祷告祈福，随后在山下设置陷阱，对着陷阱祷告：“伤人的猛虎，就进入这个陷阱里。”当天夜里，伤人的老虎果然掉进了陷阱，被顺利擒获。后来周郁因为家中亲人去世，按礼制辞官守孝，之后升任知府，浑源百姓到今天还一直在称赞他的功绩。
3.张文质
张文质是陕西扶风人，举人出身，成化十年（1474）担任浑源州知州。他学识渊博、品行端正，精通地方政务，处理事务十分干练。当时当地有恶狼出没作祟，祸害百姓，张文质写下文书告知城隍神，没多久就派人把作恶的恶狼捕获，在南坛右边处死，彻底消除了狼患。
当地遭遇大旱时，张文质主持祈雨，每次都能应验，很快降下甘霖。浑源百姓为了感念他，专门立碑歌颂他的功德，他后来也一路升迁，官至知府。
4.杨健
杨健是山东青城人，监生出身，成化二十年（1484）任浑源州知州。他为人刚正耿直、做事有担当，上任后重点修缮州里的粮仓，大量储备粮食，以备灾荒之年救济百姓。靠着充足的粮食储备，浑源百姓在荒年得以安稳度日，全州上下到处都是百姓对他的赞颂之声。
5.董锡
董锡籍贯浙江会稽，隶属于太医院户籍，以监生身份，弘治二年（1489）出任浑源州知州。他本性清廉公正，办事干练、才思敏捷，上任后全力整顿地方，让浑源诸多荒废的事务全都重新兴办起来。
他最突出的功绩，一是主持修缮州学宫，给学子提供了良好的读书环境；二是牵头创修《浑源州志》，整理记录当地的历史文献，让地方文脉得以传承。他重视教育、搜集文献的举措，给浑源留下了深远的恩泽，后来升任宗人府经历。
6.钱渊
钱渊是安徽灵璧人，举人出身，嘉靖十七年（1538）任浑源州知州。他才华出众、能力突出，性格刚毅、坚守原则。他经常到州学里给学子讲学，言辞温和、态度亲切，深受学子爱戴；但面对上级官员的不合理指令，他敢于直言争辩，说话理直气壮，丝毫不让步，最终也因为这份刚直，被罢免官职回乡。
7.刘岩
刘岩是成山卫人，监生出身，嘉靖二十一年（1542）任浑源州知州。他身材高大魁梧，气度不凡，为人刚毅正直、坚守本心，从不畏惧权贵和豪强。上任后，他坚决杜绝私下请托办事的行为，严厉管束横行乡里的刁民，靠严明的法度治理地方。后来他年满辞官退休，离开浑源的时候，当地百姓和读书人挤满道路，拦着他的车马，舍不得让他离去。
8.傅以中
傅以中是陕西南郑人，举人出身，嘉靖二十二年（1543）任浑源州知州。他才思敏捷、见识高明，仪表堂堂、气度不凡，文学功底深厚，处理政务井井有条。公务闲暇之余，他常和文人雅士聚会，饮酒作诗，洒脱自在。后来遭人诬陷诽谤被罢官，当时的舆论都为他感到惋惜。
9.刘复礼
刘复礼是山海关人，举人出身，隆庆六年（1572）任浑源州知州。他为人正直清廉、处事公平，对下属管理严格，杜绝小吏玩弄文字、徇私舞弊，也让百姓不敢随意挑起诉讼、无理取闹。在他治理下，州里很少有催缴赋税、传唤百姓的情况，刑事案件几乎清零，监狱都空了大半。
他对待读书人礼数周到，但从不因此徇私枉法。遇到旱灾时，他为了祈雨，甚至不顾自己的饮食起居，一心为民，最终旱灾没有造成大的灾害。他还牵头提议重修浑源州城，施工中极力节省开支，同时亲自监督工程进度，只用了一年多就顺利完工，百姓几乎没感受到修城的劳役负担。
此外，他置办州学祭祀用的器具，修建乡贤祠、名宦祠，每月考核学子学业，还拿出自己的俸禄补贴学子伙食；对家境贫寒、没钱办婚丧大事的百姓，他都拿出钱财大力救济。全州百姓和读书人都争相赞颂他的恩德。当时州衙有一口苦井，井水突然变得甘甜，百姓都觉得是他的德政感召所致，专门立石碑记录这件奇事。
刘复礼在浑源任职八年，政绩卓著，考核位列优等，升任工部都水司员外郎。离开那天，浑源的老人小孩纷纷拉住他的车马、卧在车前不让走，是名副其实的贤良官吏。
10.刘承勋
刘承勋是陕西咸宁人，举人出身，万历二十六年（1598）任浑源州知州。他本性宽厚仁爱，治理地方刑罚宽松、政务简便，不搞繁琐苛刻的政令，对待百姓如同慈母一般，百姓都发自内心地拥戴他。
他曾经生病，浑源百姓纷纷走上街头，为他祈祷，甚至有人愿意用自己的寿命换他痊愈，街巷里全是祈福的百姓，几乎空了家家户户。后来他因为身体不好辞官回乡，直到今天，浑源百姓还像当初一样思念他。
11.赵之韩
赵之韩是河南汜水县举人，万历三十八年（1610）任浑源知州。他见浑源州科举成绩远不如古代，为了提振当地文风、汇聚才气，率先修建魁星楼；同时还牵头修缮、修订《恒山志》和《浑源州志》，完善地方文献。浑源百姓深受他的德行教化，专门为他立祠，常年祭祀。后来他被人诬陷、无罪罢官，当时的舆论都为他感到惋惜。
12.张述龄
张述龄是湖南衡阳县举人，他上任后，在官道两旁大量栽种树木，树木长成后郁郁葱葱，一直延伸到磁峡，既美化了道路，又方便行人遮阴。恒岳行宫、泰山庙、文昌阁、魁星楼等当地重要建筑，都是他主持修建的，后来升任桂林府同知。他离开浑源后，百姓在文昌阁里为他塑像，常年祭祀。
13.原孕岱
原孕岱是陕西三原县贡生，他自掏腰包，买下文庙前面百姓的房屋，开辟出直通文庙的云路，还修建了大成坊、腾蛟坊、起凤坊三座牌坊，助力当地文风兴盛，后来被罢官回乡。
14.程良球
程良球是湖北黄冈县举人，当时浑源州按规定要设四名草商，负责承办相关事务，但挑选草商没有固定标准，被选中的人家往往因为负担过重，倾家荡产、生计无着。程良球了解到百姓的疾苦后，主动向上级申请，彻底裁撤这项苛政，为百姓除掉了一大祸害，百姓都对他感恩戴德，后来他因为家中亲人去世，辞官回乡守孝。
清代浑源州贤知州事迹
1.荣尔奇
荣尔奇是山东德州人，癸未年进士，原本担任汾州冀南道，后被贬官，顺治五年（1648）出任浑源州知州。他处理政务刚毅明达，对待百姓温和慈爱，政令简约、刑罚清明，既爱护百姓，又重视培养读书人。
任职期间，恰逢姜瓖叛乱，叛军势力猖獗，还逼迫官员依附叛逆、助纣为虐。荣尔奇坚守忠义，气节刚劲，面对百般威逼利诱，始终不肯屈服，最终为了守护浑源城，壮烈殉难，用生命践行了忠义气节。
2.郎永清
郎永清是辽东人，贡士出身，顺治六年（1649）任浑源州知州。当时战乱刚刚平定，地方满目疮痍，百姓流离失所。他一上任，就立刻设立义冢，收敛安葬战乱中无人认领的尸骨；同时招揽流亡百姓回乡，给他们发放本钱，帮助他们做生意、谋生计；劝导百姓开垦荒地，恢复生产。
他还向上级申请，减免了因战乱荒芜、百姓逃亡而欠下的徭役赋税，共计一万多两银子。此外，他主持修缮城墙、文庙，申请协调驿站的物资补给，安抚幸存的百姓，各类善政数不胜数，深受当地士民爱戴。百姓在文庙左右为他建祠、立碑，纪念他的功绩。后来他升任江西赣州知府，离开时百姓攀住车马、卧在车前阻拦，舍不得他走，直到今天还有人深深思念他。
3.完自成
完自成是辽东人，贡士出身，顺治九年（1652）任浑源州知州。他在家中尽心孝顺父母，在任上全心安抚百姓，一心为民，浑源百姓都称他为“青天”，编歌谣赞颂他。他主持修缮东北两处官署，设立马局，把诸多荒废的事务重新兴办起来，百姓为他立碑歌颂功德，后来升任汝宁知府。
4.张崇德
张崇德是辽东籍，永平府昌黎县人，贡士出身，顺治十五年（1658）从渭南县县令升任浑源州知州。他实心实意处理政务，聪慧干练、有所作为，一上任就主动走访民间，探查百姓疾苦，着力培育读书风气，整治颓废陋习，做到刑罚清明、政务简约，公平征收赋税、摊派徭役。
他自掏腰包购买粮食，熬粥赈济饥民；下令废除里马、里夫等不合理的苛役，减轻百姓负担；剔除长期积累的弊政，设立义仓，拿出自己的俸禄购买谷物储存，以备灾荒救急。在他治理下，监狱空空荡荡，没有积压的案件，没有受冤的百姓。
考虑到浑源城关没有固定集市，百姓买卖东西不便，他创立顺成街市集，很快吸引商人聚集，流亡的百姓纷纷回乡，逃亡的人回来复业，荒芜的土地重新开垦，全州一片祥和兴旺的景象。他还捐出自己的钱财，修缮恒山庙宇、整修州衙，修建玉阁，让历经战乱的浑源城焕然一新。
对于之前在浑源殉难的荣尔奇知州，他极力向上级申请，将荣尔奇列入名宦祠祭祀；战乱中遗失损毁的《浑源州志》《恒山志》，他也捐钱重新修订编纂。凡是对百姓有利、能铲除祸害的事，他没有一件不上心，百姓都感念他的恩德，极力挽留他，还在文庙立碑歌颂他。
5.桂敬顺
桂敬顺是江苏泰兴人，生员出身，乾隆二十三年（1758）任浑源州知州，字昭翼，号介轩。他刚一上任，就走访调研地方利弊，凡是对百姓有利的事，都按顺序逐一落实，做到政务清明、诉讼公平。
乾隆己卯年（1759）春天，相邻州县遭遇饥荒，粮食歉收，导致浑源本地粮食价格飞涨，百姓生活艰难。桂敬顺立刻劝导百姓捐粮，平价出售粮食，浑源境内得以安稳。永安寺是浑源城的重要寺院，农民每年都在这里祈求丰收，他牵头整修永安寺，每月初一、十五，在寺里宣讲朝廷圣谕，百姓和读书人前来听讲，很多人受到教化、向善向好。
浑源的恒麓书院，历经岁月已经渐渐坍塌毁坏，他主持全面修缮，把书院前斋命名为“崇古斋”，后堂命名为“仰止堂”，在旁边修建房舍，召集学子在这里讲学课业，当地读书风气大为振奋。浑源地处北方，气候寒冷，初秋经常下霜，冻伤庄稼，桂敬顺专门修建霜神祠，带领百姓虔诚祈祷，此后霜灾明显减少，十分灵验，百姓都衷心拥戴他。
浑源自清初战乱后，地方历史文献大多遗失，之前虽然多次修志，但内容残缺不全。桂敬顺认为地方志事关地方治理与教化，至关重要，于是重新牵头编纂，把内容分门别类、梳理清晰，做到条理统一，让地方志成为劝善警世的书籍。如今浑源的忠孝节义之士、有功业文章之才，能远超前代，很大程度上是受这部志书的教化感召。
6.黄照
黄照是福建龙溪县副榜出身，乾隆四十九年（1784）任浑源州知州。他以振兴教育、教化百姓为己任，见文庙和州学残缺不全、规制不完备，就带头捐钱，倡导修缮，前后经营六年，始终坚持不懈，工程完工后，还专门写文章勉励学子，辨析道义与私利，希望百姓和读书人能敦厚朴实、廉洁知耻，为浑源百姓考虑得十分深远。
乾隆五十二年（1787），浑源遭遇饥荒，黄照劝导百姓捐献粮食，在城乡分别设立粥厂，同时申请打开官仓紧急赈济；凡是城乡有需要修建的工程，都实行以工代赈，让贫民靠干活换取粮食，救活了无数贫苦百姓。
原本恒麓书院设在城中，他把书院迁到城东门外一里左右的地方，旧址改建成义塾，专门教导孩童启蒙读书。他还节省自己的俸禄，购买城边的田地，每年收取的租金，用来支付教书先生的薪酬和伙食，这份培育学子的恩泽，直到后世还被百姓称赞。他曾经在东湖游玩时，种下十几棵杨柳，后来百姓爱惜这些树，不忍心伤害，颇有古人怀念甘棠的意味，他后来升任刑部员外郎。
7.方熙
方熙是安徽石埭县监生，道光十三年（1833）任浑源州知州。他在任上大力兴办学校、劝导百姓开垦荒地，严厉打击凶残暴徒，安抚善良百姓，深得民心。道光十六年（1836）六月，蝗虫大量飞入浑源境内，啃食庄稼，导致粮食价格暴涨，百姓惶恐不安。
方熙亲自向百姓传授捕蝗方法，下令百姓捕蝗一百斤，就发放一百三十文制钱作为奖励。一时间，乡下百姓纷纷踊跃捕蝗，背着袋子、用车载着蝗虫，源源不断地送到州城，对捕获的蝗虫，要么用开水煮杀，要么用火烧毁，蝗虫尸体堆积如山，最后全部深埋。捕蝗的所有经费，都是方熙自己捐钱承担，没有让百姓掏一分钱。
浑源虽然遭遇蝗灾，但靠着方熙得当的救灾措施，境内始终安稳，第二年蝗虫虫卵彻底绝迹，没有再发生蝗灾。方熙后来升任山东同知。
8.严庆云
严庆云，字蔼如，号澹园，陕西汉中府沔县人，乾隆庚午年（1750）举人，辛未年（1751）进士，起初被任命为知县，先后担任云南罗次县、山西临县知县，后升任浑源州知州。他品行端正，一心安抚百姓，用儒家经典规范政务，靠学识修养约束自身言行，是浑源百姓口碑极高的父母官。
在培育文风方面，浑源州衙东边原有恒麓书院，只有九间学舍，经费严重不足，很难培养人才。庆云带头捐献俸禄四百两，同时劝导当地乡绅百姓捐资，在东门外重新修建恒麓书院，新建学舍五十六间，筹措经费两千六百两。自此之后，浑源科举接连有人考中，读书风气大为振兴。
在为民防患方面，浑源城南峪口正对着州城，每逢下大雨，山洪暴发，城边的田地、房屋经常被冲毁。庆云实地勘察地形，在唐家庄修建石坝，绵延六里多，彻底护住了周边的田地和房屋。
针对赋税弊端，浑源原本的人丁税和田赋分开征收，贫苦百姓没钱缴纳人丁税，往往只能逃亡，还会连累乡里邻居。乾隆三十八年（1773），庆云向上级申请，把人丁税归入田赋统一征收，再分开核算，彻底废除额外摊派的苛捐，招揽逃亡百姓回乡，大家终于能安居乐业。
此外，浑源原本要给右卫等地军营运送米豆，全靠百姓自行运送，到了军营后，官兵常常借口米豆潮湿破碎，向百姓敲诈勒索，百姓苦不堪言。庆云申请改为征收银两，由军营自行在当地购买，士兵和百姓都觉得十分便利。
浑源土地贫瘠，庆云担心灾年百姓没有粮食，特意从老家沔县带来圆形山药种子，教百姓在沙地里种植，收益十分可观。乾隆五十二年（1787），浑源粮食歉收，唯独山药大丰收，百姓靠山药度过饥荒，此后纷纷大面积种植。道光壬辰年（1832）、丙申年（1836）两次旱灾，无数百姓都是靠种植山药存活下来。
州城西边木市一带，地势低洼潮湿，不适合种植谷物，收成连赋税都不够缴纳。庆云教百姓挖井，种植靛蓝、蔬菜等经济作物，百姓获得丰厚利润，纷纷效仿，百姓歌颂他的歌谣，一直流传至今。
先农坛、社稷坛原本旧址坍塌，厉坛、风雨神坛等祭祀场所，以往都是搭棚子祭祀，庆云捐钱一千缗，重新修建四座祭坛，还配套修建庙宇安放神位，每个祭坛周围都栽种大量松柏。直到后来，当地老人在树下休息，还深深怀念他的恩德，如同古人怀念甘棠一般。
乾隆四十年（1775）夏天，蝗虫飞入浑源，幼虫和成虫一起泛滥，庄稼受损严重。庆云白天督促百姓捕蝗，晚上斋戒住在城隍庙，为百姓祈祷，一夜之间，蝗虫全都消失，大家都说这是他的诚心感动了神明。
庆云在浑源任职十二年，始终清廉自守，坚决拒绝任何送礼请托，日常所需物品，全都自己花钱购买；手下差役没有官府文书，不准私自到乡村骚扰百姓；百姓打官司，都佩服他断案公正明察，案件全都快速办结，没有积压。后来升任刑部员外郎，离职时只有书籍随行，行李十分简朴。之后又升任巩昌府知府，经大臣奏请调任平凉府知府，任职几个月，坚守正道、不迎合权贵，随后辞官回乡，不在意官职升降。回乡后住在黄沙镇，靠教书糊口，为人洒脱磊落。嘉庆三年（1798），土匪进犯汉中，都互相告诫不准进入他的乡里，全乡百姓靠他得以保全。
庆云去世后，浑源的百姓、妇女、孩童，听到消息无不叹息流泪。道光二十四年（1844），当地乡绅联名请求，将他列入名宦祠祭祀，获朝廷批准。百姓觉得还不足以报答他的万分之一恩德，又在州城东门外大路上立德政碑，在书院设立牌位，常年祭祀，他的德政深深感动了一代又一代浑源人。
9.王格正
王格正，字任夫，号密峰，河南开封府密县人，嘉庆丙子年（1816）举人，道光元年（1821）被举荐为孝廉方正，丙戌年（1826）会试后，被列为大挑一等，授任知县，分发到山西任职，道光辛卯年（1831），代理浑源州知州。
他为人端正谨慎，处理政务勤勉清明，一上任就严格约束自家仆人，不准随意出入衙门；对衙门差役积压诉讼案件的行为，立刻严惩追究。浑源州各行各业以往的不合理陋规，即便沿袭已久，他一概拒绝收取，百姓和读书人都心悦诚服。
针对恒麓书院，他仿照古代紫阳书院、白鹿洞书院的规矩，让学子遵守规范，时常督促勉励，当地读书风气日渐端正。道光壬辰年（1832）秋天，浑源遭遇霜灾，大同地区禁止粮食外销，浑源的粮食供应被阻断。浑源地处沙漠地带，即便家境富裕的人家，也很少有粮食储备，百姓面临断粮危机。
格正制定捐粮借粮办法，粮食多的人家，可以酌情借用官仓粮食，等丰收之年再归还；同时在东关设立粥厂，分设男女两个粥厂，专门收养贫苦百姓，登记造册、发放号牌，把贫民分为极贫、次贫两类，按四乡轮流发放粮食，挑选稳重靠谱的乡绅管理，不让手下差役插手，杜绝了差役侵占克扣，百姓真正得到实惠，靠这种办法救活了不下几万百姓。
道光癸巳年（1833）秋天，格正即将离任，还专门捐钱，作为孤苦贫民的衣食费用。他去世后，浑源百姓听到消息，全都悲痛惋惜。咸丰七年（1857），当地乡绅联名请求，将他列入名宦祠祭祀，获朝廷批准，享受百姓世代祭祀。
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