重修恒山岳庙记
发布时间：
2025-09-04 17:10
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重修恒山岳庙记
明 郑允先 浑源知州
维浑源恒山，为古北岳。德配玄冥，巍然奕然，蓄纳风气，屏蔽中夏，雄镇朔漠，其神灵殆难与四岳等也。粤自有虞氏受禅，岁十一月北巡狩，帝躬行望秩，虽牲币之数，爵号之等，其详靡闻。所以致崇极于岳神者，尚矣。厥后飞石东迁，卒建祠于曲阳，历代因之，永以为典。由是恒山之祠，废不复举。至其兴云物，泽下土，名材珍药之所产，荣光休气之所钟，兹山之灵，固弗泯也。逮元魏氏都云中，创宫观以表厥灵。唐先天中，锡以王爵。玄宗临御，诏赐观曰“龙泉观”，以龙湫居岳阴也。至宋祥符间，秩封位号，益加显隆。辽金之际，风亭露榭，缔构日新，莫可殚纪。盖所以致崇极于兹山者，又何如哉！降及元氏，世变不一，盛衰之相循，亦其理宜也，况兹山乎？圣朝以神武混一区夏，极地际天，罔不臣服，文臣武臣，慎乃攸职。洪武五年，诏命龙虎将军周侯立领山西行都指挥使司都指挥使，以龙虎将军王侯约贰其职。出镇云中。侯纲严粹洁，宽猛兼施，抚戎有律，临下不扰，大憝克清，边陲底宁，严恭神明，罔敢或怠。作藩之八年夏，云中不雨，麰麦半收。秋，淫雨洊至，禾黍䵝黑。冬，雪不积地。明年春，时雨弥罕。侯奋然感发，顾谓宾属曰：“稽之古昔，诸侯祭封内山川，礼也。余奉天子命来莅是邦，非其所祭而祭之，是为淫祀。今恒山在吾所统理，虽以飞石建祠于他所，然昔代褒崇之仪，固未始一日废也。予其坠不举，可乎？矧今雨旸不节，屡为民病，其祀典不修之咎欤？虽蒸祀之非时，亦吾所以敬神勤民之意，不犹愈于已乎？”遂斋祓。翌日，乘輶轩诣祠下。又翌日昧爽，乃盛服入就位，百尔执事各领所职。牲醪肥馨，笾豆净洁，丝管迭奏，登降有仪。诚竭于中，礼备乎外。神灵洋洋，且饗且歆。和风泠然，景云焕发。乾坤清明，日彩照耀。侯益虔弗懈，礼讫，聚宾属举觞，命之曰：“祀事之举，吾之职也。然明宫斋庐，震雨凌风，不蔽星月，䅔翳芜秽，鹿豕噭呼，其可委而弗虑，岂敬事神明之意乎？矧恒山为五岳之宗乎？虽以飞石迁祀于他所，而前代褒崇，犹比比也。兹其可弗念哉？”佥应曰：“诺。”遂谴偏校督兵徒，辟遗址，薙榛荆，轝粪壤。复捐缗钱若干贯，鸠集工匠，储材于山，陶埴于场，始筑庭坛，移新易故。耆耋交贺，里氓劝趋，月不载期而功告成，榱桷翚飞、像塑严丽，门阙斋庑，宏壮轩豁。神居是宁，人可瞻仰。庖湢之所，百用具修。工毕驿闻，爰委事于从事童亮，赍牲醴告成惟谨，时洪武十三年四月四日甲子也。既还，命其宾属请勒诸庙石，著厥美于不朽，咸以属之允先，辞谢弗获。窃惟神高听卑，诚感必应。侯之事神勤民，其可谓纯笃备至也已。神之报施，庸可量哉！宜其输忠皇室，羽仪天朝，泽流四海，兹未艾也。乃系之辞曰：
北岳恒山，玄冥是宅。维昔巡狩，舜類牲帛。厥后迁祀，飞石曲阳。历代堙芜，兹山靡章。奕奕灵宫，肇拓跋魏。褒崇有典，唐宗之世。皇明一统，四夷来王。曰彼北庭，侯任隄防。事神勤民，夙夜匪懈。噫岳神宫，曷极其坏。嘉烝既荐，锡福黎氓。神居永宁，祚我家邦。
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