北岳恒山
北岳恒山
HENGSHAN MOUNTAIN

天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,鬼怪浩难测。唐 • 贾岛

VIEW MORE
scroll down

宋重修北岳庙记


宋重修北岳庙记

宋   韩琦   大学士

 

天下之岳五,独北之常,方人目为大茂山,而岳名不著。岳有祠,不知废于何代。今庙于曲阳县之西附城,距岳百余里。考有唐以来记刻,皆不载废迁之由,故非质于图志,人或不知岳之所在焉。于礼,祀莫大于天地,而五岳次之。古者天子坛以祀四望,若时巡至其所,既柴,然后秩而望祀之。庙而祭焉,非古也,其后世之文乎?然则为之者诚有意焉耳。夫崭然而石,坳然而谷,泉焉而众派别,林焉而万干擢,岳之形也。倏霁忽冥,伏珍见祥,喜焉而风雨时,怒焉而雷雹发,岳之神也。人狎其形而易之也,薪于是,畋于是,安知其所以为神哉?君人者患民之不知也,于是庙而像之,以警民之耳目,致其严奉之心,使违祸而趋福,虽文于古,其于教也固益明矣。若其视祭之品,则三代以降皆以公,有唐以王。我朝抚有天下,驯致太平,真宗皇帝绍祖宗之隆,以建皇极,封太山,祀后土,旷绝之礼,无所不讲,由是尊五岳而帝之,复以安天元圣之号,表于我神。惧世人之未详也,又制奉神述以明之。盖爱民之意深,则报神之礼重。斯诚也,虽万世可知矣。故庙宫之制,崇饰宏大,惟礼之称,著于定令,以时缮修。历年既长,吏职废忽,日风月雨,以圮以漏,功大费广,久焉不茸。每岁立冬,天子以所署祀册,就遣守臣以祗祀事。至则罗其笾豆洗酌之具,与执事者升降于颓檐坏庑之间,退而安然,罔以为恤。慢神渎礼,莫斯为甚。

庆历八年夏六月,琦获领州事,得居岳镇之下。知庙之未完也,由市材弗给,役徒弗充,而民罹水灾,岁以大歉,几厥用度,弗敢为扰。会有诏毁乡民之擅为佛祠者,得取其材以济之。益兵暨工,责成于邑吏,而旷时不集。通判军州事、屯田员外郎游君开,谨于其事,愿尽力焉。率其县主簿李奕,留庙所百余日,悦使其众,而己焉弗懈。于是敝陋朽桡之迹,焕然一新。又于其庭起士民荐献之宇,俾勿亵于神,而神益以尊。彩绘涂塈,罔不精极,宜神之喜,肸蠁来宅。皇祐元年冬十月九日,以讫功来告。僚属请以鄙文志于庙石,而弗克让。夫吏之为政也,有善恶焉;神之为鉴也,有祸福焉。善焉而以福,恶焉而以祸,神理之宜也。或反是焉,则非人之所知矣。守臣当谨天子之命,而治神之居,洁神之祀,修己以爱其民人,惟神之所以祸福而已。谨记(仁宗皇祐二年,碑在曲阳庙西碑楼,自书)。

关键词: