还元洞记
发布时间：
2025-09-04 17:00
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还元洞记
明 郑洛 总督 侍郎
北岳恒山，故朔方雄镇。山故有洞，洞蔽以神祠，若将塞焉。侍御黄公观风览胜，慨然兴思，乃撤而启之，题其额曰“复还天巧”，且为之记其状矣。分巡邓君持侍御公所作以请曰：“兹洞也，固恒山奇观，洞开则兹山胜事也。乃侍御公已题额言之矣，曷可无佳名以记？先生图之。”予曰：“奚名哉？粤稽元始生大道，大道生天地，天地生万物。恒山固天地所覆载，山若洞，亦万物中之一物也。予昔登山临兹洞矣，杳冥幽窅，既不可窥测其端际，亦不能想像其藏隐。盖天造，非人力也。彼金沙大隐，美则美矣，率以人兴；鱼藻寒居，奇则奇矣，皆缘力饬。夫人力则非天巧，非天巧则非大道所生，非大道则非元化所肇。若恒岳则与天壤并立，洞亦与恒岳俱生。开以太始，辟以贞元。愚父不能力移，《齐谐》莫详自始。盖一元不能不散而为万象，则兹洞也固一元之所造也。今侍御公撤其蔽而新之，亦复还其天巧焉耳。然则兹洞也，不可名无已，则名以还元可乎？虽然，予重有慨焉。夫元象之元，含光自然，分而万形，散而万物，生生化化，已非元元。然而山泽气通，洞为元造，物理备我，性有元善，洞为元造，启则还之；性有元善，乃自凿之。恣智巧，纵物化，致使真者散，元者断，降衷灵光，锢蔽焉而不能通，殆不啻兹洞之障塞而已。然则兹洞也，其曷幸而得侍御公还其元造之巧，又安得元化旁敷，使并生于宇宙间者，尽还其天命之元善哉！若夫抱元还元，自了性天，元精之元，其说甚玄，则固黄冠羽衣之所从事。予不敏，奉明天子命，抚绥此方，将以元化望当时，以爱养元元勗同事之诸君子，不敢袭其说以名兹洞，因漫书以答分巡君之请。
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